Gesù era un esseno?

Numerosi parallelismi rituali e dogmatici, dalla risurrezione dei morti alla cena con pane e vino benedetti, dal battesimo all'uso del calendario solare, hanno nel tempo fatto pensare che sia Gesù che i primi cristiani fossero in realtà degli Esseni.

La grande apertura nei confronti delle donne, il rifiuto dell'isolamento ascetico, oltre a una moltitudine di altri elementi, hanno smentito questa ipotesi, così come quella sulle presunte frequentazioni buddiste del Cristo.

A tutt'oggi, in ogni caso, moltissimi storici sono fermamente convinti che la formazione di Gesù abbia avuto dei forti richiami alla spiritualità essena e che lo stesso epiteto di "Nazareno" sia da riferire alla sua iniziale appartenenza alla comunità degli Esseni Nazareni, specie considerando i forti dubbi sull'esistenza del villaggio di Nazareth nel I sec. d.C.

Senza addentrarci sulla effettiva esistenza del personaggio storico di Yeshua ben Joseph (Gesù figlio di Giuseppe) e sul suo reale luogo di nascita (presumibilmente collocato tra Bethlehem e Masada), la ventunesima edizione del Presepe nel Pozzo vuole immaginare la nascita del (presunto?) Re dei Giudei nelle grotte degli Esseni, riconoscendo a Maria il ruolo della donna benedetta che, con la sua presenza immacolata, non avrebbe compromesso la santità dell'ambiente fatto di soli uomini puri.

La leggenda dell'Annunciazione Essena e alcuni richiami alla Pasqua Fiorita hanno fatto da corollario all'insolita Natività del 21° Presepe nel Pozzo, che, così come ha costruito la tesi di un Gesù esseno, l'ha distrugge alla fine, proponendo una lettura della vita di quel Bambino che supera i limiti e le visioni della stessa comunità in cui avvenne la sua nascita e la sua formazione.